Qasr Ajloun… (Giordania) un castello atipico

Ajloun è un caso a sè, ed è anche il castello che io amo di piu’ , forse perchè vicino ad Amman e facilmente raggiungibile o forse perchè ò rimasto ancora in buone condizioni ed anche molto curato dalla sovrintendenza ai Beni Culturali Giordani, o forse percchè ho un rapporto particolare col guardiano, un simpaticissimo signore di 70 anni che dice che assomiglio alla sua figliola e mi apre anche quando non dovrebbe e quindi per me è come casa
la zona di Ajloun è stata nel 70′ territorio di battaglia, c’erano campi di feddayn palestinesi che si rifigiarono in quella zona durante il settembre nero, quando re Hussein ordinò l’eliminazione di quanti piu’ palestinesi fosse possbile, si combatteva quindi nella zona di Jarash e di Ajloun, fin quando anche i campi in questa zona furono spazzati via…
attraverso una bella foresta di pini e oliveti, si arriva alla città di Ajloun, qui si trova il castello di Ajloun o di Qalaat Errabadh (in arabo) da cui si gode una vista splendida verso ovest nella valle del Giordano. Assomiglia ad un fortezza dei crociati, ma stato costruito da Musulmani nel 1184-85 come un forte militare per proteggere la regione dalle forze d’invasione dei crociati
è stato costruito su ordine del governatore locale, Ezz Eddin Osama bin Munqethe, un nipote di Ayyubid Salahuddin Al-Ayyoubi (Saladino), come una risposta diretta al nuovo castello “latino” di Belvoir (EL-Hawa di Kawkab) dal lato opposto della valle di Tiberiade e come base per sviluppare e controllare le miniere del ferro di Ajloun
dalla sua posizione in vetta alla collina, il castello di Ajloun ha protetto gli itinerari di comunicazione fra la Giordania e la Siria del sud e faceva parte della catena di forti che hanno illuminato con falò la notte per passare segnali dall’ Euphrate fino al Cairo
due anni dopo che era stato completato, ha assolto ottimamente alla sua funzione poichè Saladino ha sconfitto i crociati nella famosa battaglia di Hattin nel 1189, che ha contrassegnato l’inizio della conclusione della loro occupazione della terra santa
nel 1214-15 il castello di Ajloun è stato ingrandito da Aybak bin Abdullah, “segretario” del Cliffo Al-Muazham ; nel 1260 è caduto in mano ai Mongoli, ma successivamente è stato ricostruito dagli Egiziani, ed è stato destinato ad essere usato come centro amministrativo delle autorità di Damasco
alcune delle pietre con cui il castello è stato costruito hanno delle croci incise, dando adito alla credenza che deriva dal racconto di uno storico arabo del tredicesimo secolo che dice che una volta era stato eretto un monastero, abitato da un monaco chiamato Ajloun; quando il monastero è caduto in rovina, il castello ne ha preso il posto ed ha assunto il nome del monaco
nel 1988 proprio nei dintorni del castello è stata istituita la Riserva di Ajloun, un’area protetta che si estende per 13 chilometri quadrati e custodisce meraviglie naturali e splendide specie animali
i boschi fitti di querce sempreverdi, intervallati da pistacchi, carrubi e fragole selvatiche, sono il patrimonio ereditato della rigogliosa macchia mediterranea che un tempo ricopriva la Giordania, in seguito gravemente compromessa da diboscamento e desertificazione. all’interno della riserva vi sono due percorsi naturali, e la sistemazione è prevista in abitazioni stile chalet, la riserva ò gestita dalla Royal Society for the Conservation of Nature

Il castello sorge a 1.100 metri sul livello del mare in cima a una collina. Ha sette torri costruite con blocchi di calcare tagliati dal fossato intorno al castello. Quattro delle torri facevano parte della costruzione originale, mentre la quinta e la sesta furono costruite durante gli ampliamenti del castello.
la Torre a forma di L 7 o Torre di Aybak (a sinistra dall’ingresso) è stata aggiunta all’edificio nel suo angolo sud-est per ulteriore fortificazione. Prende il nome da un governatore, come affermato in un’iscrizione araba su uno dei palazzi: “Nel nome di Dio. Questa benedetta torre fu costruita da Aybak Ibn Abdullah, Maestro della Casa più grande, nel mese dell’anno Hijri 611 “(1214-15 d.C.). Ognuno dei tre livelli della torre aveva una funzione diversa. Il livello inferiore era utilizzato come zona notte per i soldati. Si ritiene che il secondo livello ospitasse la moschea del castello, poiché si sospetta che una pietra appositamente scolpita situata in una delle finestre su quel livello fosse un mihrab. Il terzo livello della torre era il palazzo.
gli Ayyubidi e i Mamelucchi erano abili muratori e maestri di un notevole sistema di copertura composto da botte o volte a crociera. Alcuni di questi sistemi di volta sono stati utilizzati per soffitti molto alti, fornendo uno spazio sublime sotto. Diversi spazi sono stati lasciati non coperti per consentire alla luce solare naturale di penetrare nei diversi livelli del castello.
il castello di Ajloun fu rifornito d’acqua attraverso un sistema attentamente progettato che sfruttava i corsi d’acqua e le sorgenti della zona.
hli architetti del castello hanno istituito un sistema di captazione dell’acqua piovana nell’area del castello. Questo era costituito da pozzi e contenitori di pietra per raccogliere l’acqua, che veniva poi trasportato attraverso tubi sotterranei e tubi intarsiati nelle mura del castello.
la cisterna principale si trova nella parte sud-est del fossato secco. Era impermeabile con uno strato di calce e aveva una capacità di 16.590 metri cubi. L’acqua potrebbe essere prelevata da un’apertura al centro del tetto della cisterna o da una finestra nell’ingresso ad angolo del castello.
l’acqua piovana e la neve sono state filtrate utilizzando un sistema a sette livelli di piccole pietre, sabbia e piante speciali. Questo sistema di purificazione era essenziale poiché l’acqua veniva immagazzinata per lunghi periodi di tempo.
è stato inoltre istituito un sistema innovativo per il drenaggio delle acque reflue. Tubi di ceramica all’interno delle mura del castello drenavano le acque reflue in una piscina esterna. Questa piscina fu scavata e il suo contenuto comprendeva sali speciali portati dal Mar Morto; questi sono stati utilizzati per riciclare le acque reflue per il riutilizzo nell’irrigazione.

castelli omayyadi o del deserto giordano ( 5 ) Qasr Hallabat

potete trovare QUI una prefazione ai castelli del deserto, oggi vi parlo di un gioiello che forse verrà resturato almeno in una parte molto presto

durante la dinastia omayyade , i nobili e le famiglie benestanti eressero piccoli castelli in regioni semi-aride per servire come loro tenute di campagna o case di caccia. Per l’aristocrazia di Ummayad, la caccia era un passatempo preferito e questi castelli del deserto divennero importanti luoghi di relax e divertimento
in arabo, questi castelli del deserto sono conosciuti come qusur (pl.) / Qasr (sing.), erano spesso costruiti vicino a una fonte d’acqua o adiacenti come un’oasi naturale e spesso situati lungo importanti rotte commerciali, come le antiche rotte commerciali che collegano Damasco con Medina e Kufa
il complesso di Qasr Hallabat si trova nel deserto orientale della Giordania, originariamente era una fortezza romana costruita sotto l’imperatore Caracalla per proteggere i suoi abitanti dalle tribù beduine , questo sito risale al II e III secolo d.C., sebbene vi siano tracce di presenza nabatea
era uno dei tanti sulla strada principale romana, Via Nova Traiana , un percorso che collegava Damasco ad Aila (l’odierna Aqaba ) attraverso Petra e Filadelfia (l’odierna Amman )
tuttavia, entro l’ottavo secolo, il califfo omayyade Hisham ibn Abd al-Malik ordinò la demolizione delle strutture romane al fine di riqualificarlo come sito militare e come anche il suo territorio limitrofo perchè diventare uno dei più grandi complessi del deserto omayyade
guidato dal piano esistente, incorporò una moschea (si trovava a 15 metri dal sud-est della struttura principale), un complicato sistema idrico comprendente cinque cisterne e un serbatoio d’ acqua considerevolmente grande , e uno stabilimento balneare che ra sotuato a circa 3 km
inoltre, situata ad ovest del palazzo rimane una struttura chiusa probabilmente utilizzata per scopi agricoli come la coltivazione di ulivi e / o viti, è ancora in piedi solo una traccia di pietra e uno strato della struttura agricola, tre sezioni del muro della moschea, incluso il mihrab (arco semicircolare che indicava la direzione verso la Mecca) nella parete meridionale, rimangono intatte
il palazzo principale è costruito in basalto nero e calcare e ha una pianta quadrata con torri ad ogni angolo, di grande statura, le strutture principali sono state ulteriormente arricchite con mosaici decorativi che raffigurano un assortimento di animali, affreschi dettagliati e sculture in stucco altamente artigianali e pavimenti con mosaici

Circa 1400 metri a est del palazzo si trovano i resti della moschea, di piccole dimensioni, misura 10,70 per 11,80 metri ed è costruito in pietra calcarea stratificata
all’interno, due riwaq ( è un portico aperto su almeno un lato) ad archi dividono la moschea in tre sezioni
una modanatura arrotondata estende il perimetro dello spazio all’altezza di 2,10 metri, simile a Qusayr ‘Amra e Hammam as-Sarah (di cui parleremo più avanti), tre volte a tunnel sostengono il tetto della struttura, attorno alla moschea da nord, ovest e est sorgeva un portico largo 3,30 metri

dal 2002 al 2013, la Missione archeologica spagnola in Giordania ha realizzato un progetto di scavo, restauro e allestimento di un museo a lungo termine, diretto dal Dr. Ignacio Arce, era inclusa la collezione sistematica di tutti i rimanenti blocchi di pietra incisi, che sono un’attrazione molto speciale a Qasr Al Hallabat
contengono un testo legale relativo all’organizzazione militare del confine orientale dell’Impero bizantino, decretato dalla corte imperiale di Costantinopoli durante il regno dell’Imperatore Anastasio I (491-518 d.C.), le iscrizioni greche di oltre 300 linee e circa 70 capitoli, sono incise in 160 blocchi di basalto che sono stati riutilizzati nella muratura dei successivi periodi di costruzione

castelli omayyadi o del deserto giordano ( 4 ) Qasr Mushatta

potete trovare QUI una prefazione ai castelli del deserto, oggi vi racconto quello che dicono sia il più maestoso e particolare

il castello incompiuto di Mshatta vicino ad Amman, è il più grande dei palazzi omayyadi simile a una fortezza con le sue venticinque torri semicircolari e il monumentale cancello d’ingresso, aveva una grande sala del pubblico sullo stesso asse dell’ingresso. il complesso del portone vicino all’ingresso comprendeva una moschea
le pareti esterne che fiancheggiano il cancello d’ingresso erano ricoperte di decorazioni riccamente scolpite nella tradizione bizantina, ricche e finemente intagliate sul suo lato meridionale, una parte significativa delle quali fu donata al Kaiser Wilhelm in dono dal sultano ottomano ‘Abd al-Hamid appena prima della prima guerra mondiale e oggi si trova nel Museo Pergamon di Berlino

che sia una costruzione del tardo periodo omayyade è ipotizzato da diversi studiosi e che fosse il califfo omayyade al-Walid a costruìrlo durante il suo breve regno (743-44) nel tentativo di celebrare il suo potere
la costruzione terminò nel 744 quando fu assassinato. Di dimensioni enormi, 144 metri quadrati, ha offerto alloggio a un folto gruppo di persone per esibizioni cerimoniali e alloggio. L’influenza bizantina e sassaniana è evidente nella pietra e nei mattoni, nel suo piano e nel suo design
le mura esterne del palazzo sono larghe 1,7 metri e variano in altezza da 3 a 5,5 metri. La fondazione e gli strati più bassi dell’esterno furono costruiti in muratura mentre i corsi superiori, il tetto a cupola e le pareti interne erano fatti di mattoni cotti. Un totale di 25 torri sostengono l’esterno di cui quattro ad ogni angolo che sono rotondi e due torri semi-ottagonali che fiancheggiano il cancello principale al centro della facciata meridionale. Tutti sono solidi ad eccezione di quattro che sono stati serviti con latrine.
suddivisa in terzi con solo un terzo effettivamente realizzato. Si entra in un’area del palazzo che è stata costruita solo fino alle fondamenta. Questa sezione è suddivisa in una porta principale che conduce in un piccolo cortile al largo del quale si sarebbe trovata una moschea a est e quartieri abitati a ovest. Un mihrab (nicchia semicircolare nel muro di una moschea che indica la qibla) nella parete meridionale della moschea indica il qibla (direzione verso le Mecca per la preghiera). Attraverso una porta sulla sua parete nord centrale, il piccolo cortile conduce in uno più grande che racchiude il nucleo dell’intera struttura. Di fronte a questa porta si trova un triplo arco a nord e una sezione completa del palazzo.
La facciata è costituita da un motivo a zigzag che crea un pannello di forme triangolari, ognuna delle quali incornicia una rosetta circondata da una superficie completamente intagliata di viti intrecciate, animali e umani, tra cui leoni, bufali e pappagalli. Il pannello è alto quasi 3 metri e largo 2,5 metri. È stato suggerito che gli artigiani siano stati arruolati dall’Iran e dall’Egitto a causa dell’uso di animali mitici persiani, e iconografia copta ispirata all’ornamento di vite e rosetta

In basso a sinistra, le viti si estendono in intricati motivi arricciati da un vaso. I motivi delle foglie predicono il design “arabesque” che diventa popolare nella successiva arte islamica. La pietra è dal lato orientale del muro di ingresso di fronte alla moschea. Forse per rispetto della moschea, nessun animale è incluso nella decorazione in questa sezione del muro esterno

il progetto di Mshatta è particolarmente interessante in quanto suggerisce che la prima comunità musulmana era attenta alle distinzioni tra spazio laico e sacro. Mentre la maggior parte della decorazione che riempie le forme a zig-zag lungo le pareti della facciata è popolata da creature animate interamente in linea con l’arredamento residenziale d’élite secolare, un lato manca di animali di ogni tipo. Questa è la parete di qibla (direzione verso le Mecca per la preghiera) , sul lato rivolto verso la Mecca, lungo la quale si trovava la moschea del qasr . la distinzione di immagini suggerisce che un concetto degli usi appropriati delle immagini figurative in contesti secolari, ma non in contesti sacri, si era già sviluppato nell’ottavo secolo

castelli omayyadi o del deserto giordano ( 3 ) Qasr Azrak

potete trovare QUI una prefazione ai castelli del deserto, oggi vi racconto quello che dicono le “leggende” ha ospitato Lawrence d’Arabia

la stanza di Lawrence d’Arabia

Il castello ha subito numerosi interventi e modifiche durante la sua vita , le indagini archeologiche hanno dimostrato che l’edificio attuale è una ricostruzione medievale di un forte romano, che riflette ancora la struttura originale.

le acque copiose nell’oasi di Azraq l’ hanno reso un posto attraente per un insediamento già nel periodo del basso paleolitico
nel periodo romano, il luogo era di importanza cruciale a causa della posizione vicino alla punta nord del Wadi di Al-Sirhan, via naturale di espansione fra la Siria del sud e l’interno della penisola araba
una catena di fortezze ha difeso l’entrata all’oasi; Aseikim, a nordest, 15 chilometri da Azraq e Uwainid, altri 15 chilometri a sud-ovest, vicino alla riserva naturale di Shaumari
il castello o meglio la fortezza di Azraq è costruito interamente da pietre locali di basalto
una iscrizione latina indica che Azraq può essere stato denominato Dasianis o Basianis (di base) nel periodo romano, mentre un’iscrizione greca sopra l’entrata principale indica che fu costruito in basalto, nel 300 d.C., durante il periodo romano sotto il regno di Diocleziano e di Massimiano, mentre sulla porta meridionale si legge una iscrizione in arabo collocata al tempo di Izz el Dein Aibak nel 1236-1237
Il castello di Azraq fungeva da quartier generale di Re Faisal e dell’Esercito Rivoluzionario Arabo nel corso della grande marcia su Damasco durante la prima guerra mondiale
Una delle stanze del castello sarebbe stata per circa tre settimane la sede di Lawrence d’Arabia durante la sommossa araba, quando si è recato a negoziare con il beduino Ruwallah nel cui territorio Azraq si trova
si narra o perlomeno ve lo racconta la guida (pronipote del custode del catello in quel periodo), fornendovi molti particolari. era la stanza dove avrebbe dormito e dove avrebbe progettato l’assalto di Deraa, che gli spianò la strada verso Damasco

durante il periodo degli Omayyadi era il luogo dove si era ritirato Al-Walid II, che era stato allontanato dalla corte da suo zio , Califfo del regno, AbdulMalek (724-743)
una caratteristica interessante della parte sud di Azraq (Al-Shishan) è un grande serbatoio esagonale costruito con pietre di basalto e rinforzato a intervalli regolari da contrafforti arrotondati e triangolari, disposti contro le facce esterne ed interne delle pareti, queste caratteristiche portano a pensare alle grandi recinzioni a est e ad ovest del castello di Al-Hir in Siria, che data appunto del periodo degli Omayyadi
a circa 2 chilometri a nord del forte vi è una “fattoria” di quel periodo (Al-Sil del Castello di Ain), che include luoghi per la spremitura dell’olio e un bagno che consiste di 3 stanze: freddo, caldo e caldissimo….
essendo originariamente una fortezza romana ricostruita nel 1237 dal Califfo, permangono alcune strutture architettoniche di quel periodo, originale è la Moschea che è stata costruita all’esterno per l’esigenza di orientarla verso la mecca

castelli omayyadi o del deserto giordano ( 2 ) Qasr Amra

potete trovare QUI una prefazione ai castelli del deserto, oggi vi racconto quello che per me è un vero gioiello, un piccolo palazzo che ha al suo interno pavimenti e soffitti pareti affrescate che sono uno dei rari esempi degli inizi
dell’arte islamica.

I dipinti sulle pareti rappresentano scene di caccia, attività domestiche, artigiani (falegnami, muratori, tagliatori di pietra) danzatrici, nudi femminili e musicisti. Sulla parte finale della parete ovest gli affreschi rappresentano l’immagine dei sei imperatori sottomessi dagli Omayyadi nel corso dell’ottavo secolo d.C. Le due stanzette sul lato occidentale e suquello orientale sono tapezzate da mosaici pavimentali.

Probabilmente, ad una attenta lettura storica, essi sono piuttosto il segno che non c’era, agli albori del’Islam, una proibizione radicale delle immagini antropomorfe (come, peraltro, è ormai appurato anche per il giudaismo che, fino al V secolo, continua ad affrescare o a decorare con mosaici le sinagoghe con figure umane o con la stessa rappresentazione di Dio, vedi Dura Europos in Siria e Beit Alfa in Israele) Mentre la tradizione islamica ortodossa ritiene questi affreschi con raffigurazioni umane segno dell’eresia della prima dinastia islamica omayyade.Queste pitture uniche hanno spinto l’Unesco ad includere Qusayr Amra nella relativa lista di eredità del mondo.

Il progetto della costruzione consiste di 3 elementi principali:

  1. Un pubblico-corridoio rettangolare con una stanza del trono nel mezzo del lato del sud
  2. Il complesso dellì hammam ( bagno) che contiene 3 stanze che corrispondono al frigidarium, al tepidarium e al calidarium, le stanze cioè fredde, meno fredde e calde
  3. Le strutture idrauliche che includono la cisterna e il pozzo e sono ubicati nella parte nord della costruzione

Due alimentatore-tubi vuotati innaffiano dal carro armato elevato allo stagno poco profondo o dalla fontana nel pubblico-corridoio in un carro armato intonacato, che si è levato in piedi sopra la fornace.

Dovrebbe essere notato che Qusayr Amra non era residenziale nel carattere, né che doveva essere occupato per un periodo esteso di tempo, era quello che diremmo in termini moderni un luogo di vacanza o di svago

Questo incantevole palazzo si trova nel Wadi el Butm, 35 Km a est di Amman, e fu costruito dagli Omayyadi nell’ottavo secolo d.C., con le funzioni di
padiglione di caccia e di hammam (bagno)

castelli omayyadi o del deserto giordano ( 1 ) Qasr Kharaneh

la Giordania è ricca di castelli o fortezze – castelli come dir si voglia e ce ne sono di tipi diversi, ci sono i castelli del deserto che sono stati costruiti dagli Omayyadi, poi ci sono quelli del periodo delle Crociate e poi alcuni atipici costruiti da Arabi

i Castelli di Amra, Kharaneh e Azraq sono alcuni degli esempi meglio conservati
dell’arte ed architettura degli Omayyadi**** dove si possono vedere i bagni, le moschee, il sistema per l’acqua
e anche i sistemi agricoli i pavimenti di mosaici e gli affreschi alle pareti
ad est di Amman se ne possono visitare una mezza dozzina
dei cosiddetti “castelli del deserto” costruiti iniziando dal settimo secolo DP
non è dacile raggiungerli, non ci sono mezzi che portano a loro e ci si deve
arrangiare con la macchina o con un taxi, per il Castello di Amra si deve contatattare il custode che venga ad aprire
questi castelli si pensa , anzi si è quasi certi che siano stati costruiti come postazioni in avanscoperta, sulla strada che univa Damasco capitale del Regno degli Omayyadi e le zonedell’Irak e dell’attuale Arabia Saudita
l’interpretazione sul cosa siano questi castelli si basa soprattutto sul cercare di
capire i motivi per i quali sono stati costruiti, sulla loro tipologia, struttura ed su quali siamo i rapportifra loro
i castelli del deserto possiamo dire in maniera tecnica che appartengono alla tipologia di struttura suburbana
ci sono infatti molte correlazioni tra i Castelli degli Omayyadi ed il suburbano delle antiche strutture precedenti, vi si trovano influenze architettoniche persiane, romane, che sono dovute sebza dubbio alla posizione centrale della Siria e anche allo spirito del primo Islam, infatti le antiche civiltà
hanno eretto le strutture suburbane” (fuori del città) per scopi differenti
per esempio, in Siria i Persiani, i romani ed il loro alleati arabi (Lakhmed in
Irak e Ghassanid in Siria) hanno cotruito fattorie per l’agricuktura,
castelli e fortezze di controllo, i Babilonesi stessi hanno costrito la prima fortezza in Mesopotamia nel secondo secolo, con una pianta quadrata e un portico centrale

questa tipologia ha influenzato molto le strutture dei castelli degli Omayyadi, neppure si può dimenticare l’infuenza bizantina nel disegno delle strutture, cioò nell’uso dello spazio ad esempio degli appartamneti e delle stanze private
certamente questi Castelli avevano varie funzioni, erano di volta in volta Fortezze ed avamposti, ma anche piacevoli luighi per il riposo dopo la caccia o per i bagni sia per i Califfi, sia per alti funzionari del Regno
il primo gruppo dei castelli è stato costruito fra il 661 e il 685
da Muawiya I e da suo figlio Yazid I sicuramente per svago e ricreazione, con le funzioni simili a quelle attrubuite alla “villa romana”
il secondo gruppo di castelli è stato costruito quasi certamente per motivi politici, forse una forma quasi moderna di propaganda per le politiche degli Omayyadi e per i funzionari “caravanieri” quelli cioè che facevano la spola fra la capitale, Damasco, in Siri e le altre città dei distretti in Arabia ed in Irak
e vennero costruiti fra il 685 e il 717 da Abd Al Malik ed i suoi due figli, Al Walid e Suliman
oltre ch a queste due tipologie abbiamo due luoghi dedicati ai bagni:
Amra e Sarah, costruiti quasi esclusivamente per comodità. e piacere…
il terzo gruppo di castelli è comparso verso la fine del periodo degli Omayyadi,
fra 717 e 743, sotto Hisham e Yazid II, per rivitalizzare la situazione socio-economica che stava andando in malora

hanno cominciato ad usare alcuni dei castelli precedenti, come Kharana e Muaqqar, e hanno costruito i nuovi castelli, quali Tuba, Mushatta
i castelli del deserto sono una testimonianza dei fiorenti inizi della civiltà Islamico-Arabo
questi “pavilions”, o stazioni caravaniere ,o bagni o case isolate per caccia, come si vogliano considerare erano contemporaneamente complessi agricoli e commerciali integrati, quando gli arabi musulmani sono riusciti a trasformare le frange del deserto in luoghi “innaffiati” costruendo pozzi ed usando pompe idrauliche , già sembra quasi impossibile, che i luoghi che ora sono completamente deserti fossero rigogliosi e fertili
sono: il catello di Al-Muwaqqar, di Kharaneh, di Al-Qastal, di Al Mushatta di Tuba, di Azraq, di Al-Hallabat di Amra di Hammam Assarah

Qasr Kharaneh

questa struttura imponente è situata a circa 65 chilometri ad est di Amman e 18 chilometri ad ovest di Amra
è di pianta quadrata su due piani e ai lati dell’ingresso vi erano le scuderie
Kharaneh è uno dei “monumenti” meglio conservati del periodo degli Omayyadi in terra giordana consiste di 61 stanze organizzate in 2 livelli circondati da una corte centrale e dei portici
queste stanze sono raggruppate come unità autonome, ciascuna consiste di un corridoio centrale ai cui lati si trovano le stanze che si aprono sul corridoio centrale
un contrafforte rotondo sostiene ciascuno dei 4 angoli e 2 torrette rotonde allineano l’entrata nel mezzo del lato del sud, mentre i contrafforti semi-rotondi occupano la metà dei 3 lati restanti
le pareti esterne sono perforate dalle aperture strette per lilluminazione e la ventilazione, non fessure per tirare frecce come a volte viene detto, ogni passaggio conduce alla corte centrale, è una stanza lunga, che è servita da scuderia e forse magazzino..
originalmente probabilmente un piccola ciserna mobile per l’acqua veniva posta nel mezzo del cortile per raccogliere l’acqua piovana dai tetti, l’acqua supplementare era forse ottenuta da filtri-fori scavati nella valle adiacente, non sono state trovate infatti trovatr cisterne per l’acqua o altre cose che
facciano pensare ad un approvigionamento idrico normale e per questo molti storici sono propensi a credere che non si tratti come supposto per molti secoli di una fortezza militare, ma di un lugo di incontro tra funzionari e con anche le autorità locali,visto anche che le stanze sono autonome e potrebbero essere delle piccole suites per ogni dignitario e poi le riunioni si tenevano nella grande stanza
da una scritta in cufico si apprende che il castello fu costruito nel 711 d.C.

****Omayyadi: nome di due distinte dinastie califfali arabe che prendono il nome dal loro clan di appartenenza. i Bànu Umayya, appartenente alla tribù dei Bànu Quràysh (o Coreisciti) di Mecca

Rebus Sic Stantibus

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